|
|
 |
|
ZƏNGİLANIN TARİXİ
|
Gəlin tariximizi birlikdə yazaq
  Şərqlə qərbin qovuşduğu yerdə yerləşən bölgə, ticarətdə əsas əlaqələndirici məntəqələrdən olmuşdur. Bölgənin tarixinin qədimliyini, qalalar, müşahidə məntəqələri, arxeoloji qazıntılar zamanı aşkar edilmiş maddi-mədəniyyət abidələri və nümunələri, qədim sikkələr və məişət qabları sübut edir. Rayonun ərazisində 60-cı illərdə təsərrüfat işləri zamanı xeyli küp qəbirlər (küp qəbirlər Azərbaycanda e.ə. II əsrdən eramızın əvvəllərinə kimi mövcud olmuşdur) və e. ə. IV -II əsrlərə aid edilən və əksəriyyəti Makedoniyalı İsgəndərin adına zərb olunan onlarla sikkə ərazinin lap qədim zamanlardan beynəlxalq ticarətdə mühüm rol oynadığından xəbər verir. Ətraflı>>> |
|
|
Zəngilan
|
|
Rayonun ərazisi müxtəlif dövrlərdə ayrı-ayrı inzibati ərazi bölgülərinə məruz qalmışdır. Rusiyanın işğalı zamanı 1828-ci ilə qədər bölgənin ərazisinin Bəsitçaydan qərbə tərəf hissəsi Naxçıvan, şərqə tərəf hissəsi isə Qarabağ xanlığının tərkibində idi. Ətraflı>>> |
|
|
Şatariz
|
|
Qədim türk boylarından olan şadılı tayfalarından bəhs edən tarixi qaynaqlar həm məkan, həm də zaman baxımından olduqca genişdir. Belə ki, ilk dəfə şumer mətnində şad sözü, Asur və Urartu qaynağında gördüyümüz şad, şadılı sözləri Ətraflı>>> |
|
|
Şamlı
|
|
Tarixden melumdur ki, miladi tarixle 1034-cü ilden başlayaraq Azerbaycana selçuq adı ile tanınmış bir türk tayfası gelmeye başlamışdır. Selçuqlar bir sıra tayfalara bölünmüşler ve bunlardan bir çoxları monqol hücumu dövründe Ətraflı>>> |
|
|
Xəştab
|
Zəngilan rayonunda iki Xəştab kəndi var – Sarallı Xəştab və Quyudərə Xəştab.
Xəştab (əslində Həştab) sözü səkkiz bulaq mənasını verir. Həştab sözündəki Həş səkkiz, tab isə bulaq və yaxud su mənasını verir. Doğrudan da Sarallı Xəştab kəndində Ətraflı>>> |
|
|
Vənətli
|
|
«Dədə Qorqud» eposunun VII boyunda adı çəkilən balqar türklərini Zaqafqaziyaya b. e. ə. II yüzillikdə Bulqar Vənd adlı bir başçı gətirmişdir. Hazırda, hadisədən 2200 il keçəndən sonra Vənənd, Vənətli, Vənədi kəndləri (Ordubad, Zəngilan, Lerikdə) Ətraflı>>> |
|
|
Alıbəyli
|
|
Alıbəyli - Şimali Azərbaycanın Zəngəzur mahalının Zəngilan rayonu ərazisinin Həkəri ilə Bərgüşad çaylarının qovuşduğu yerdən Araz çayına doğru istiqamətindəki axarın sağ sahilində, çayın lap yaxınlığında, Rəbənd və Sarıl kəndləri arasında yerləşən, qədim adı Tərəkəmə (San Petroqpad və ya Leninqrad şəhərindəki mərkəzi arxiv sənədlərinə əsasən) olan kənd. Ətraflı>>> |
|
|
Şərifan
|
Rayonun ərazisində Xudafərin su qovşağının yaradılması ilə əlaqədar olaraq 1974-cü və 1979-cu illərdə Azərbaycan EA Tarix İnstitutunun Arxeologiya şöbəsi tədqiqat aparmışdır. Arxeoloji qazıntı işləri zamanı məlum olub ki, ərazi arxeoloji və memarlıq abidələri ilə zəngindir.
Burada "Şəhri Şərifan" adı ilə tanınan bir orta əsr şəhərinin xarabalıqları aşkar olunmuşdur. Ətraflı>>> |
|
|
Məmmədbəyli
|
Məmmədbəyli kəndində olan türbənin girişi üstündə olan və nəsx xətti ilə yazılmış bir kitabə vardır. Bu kitabədə deyilir ki, bu türbə 704-cü ildə Ramazan ayında (1305) Məhəmməd əl-xacənin qəbri üstündə tikilmişdir.
Türbə dövrümüzə qədər salamat gəlib çatan abidələrdəndir. Ətraflı>>> |
|
|
Aşağı Yeməzli
|
|
Aşağı Yeməzli |
|
|
Aşağı Gəyəli
|
|
Aşağı Gəyəli |
|
|
Böyük Gilətağ
|
|
Böyük Gilətağ |
|
|
Cahangirbəyli
|
|
Cahangirbəyli |
|
|
Dərə Gilətağ
|
|
Dərə Gilətağ |
|
|
İçəri Müşlan
|
|
İçəri Müşlan |
|
|
İsgəndərbəyli
|
|
İsgəndərbəyli |
|
|
Kollu-Qışlaq
|
|
Kollu-Qışlaq |
|
|
Kənd Zəngilan
|
|
Kənd Zəngilan |
|
|
Qıraq Müşlan
|
|
Qıraq Müşlan |
|
|
Quyudərə Xəşdab
|
|
Quyudərə Xəşdab |
|
|
Məşədi İsmayıllı
|
|
Məşədi İsmayıllı |
|
|
Mirzə Həsənli
|
|
Mirzə Həsənli |
|
|
Orta Yeməzli
|
|
Orta Yeməzli |
|
|
Üzümçülər qəsəbəsi
|
|
Üzümçülər qəsəbəsi |
|
|
Vəliqulubəyli
|
|
Vəliqulubəyli |
|
|
|
|
Təsisçi:
Novruz Qərib
oğlu Məmmədzadə
Əlaqə telefonu:
(+994-50) 379 70 60
(+994-55) 379 70 60
(+994-70) 379 70 60
E-mail:
novruzgeriboglu@mail.ru
|
|
|
